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  • 王士性笔下的峨眉山

    形象鲜明,栩栩如生。  “峨眉天下秀”,景观有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶等十余处组成。王士性对几乎所有景观都作了记叙,所不同的是有所侧重有所详略而已。当看到...

    梁光军

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  • 安徽仰山诗话

    谁信钟山下,千年有纫灰;谈空花易散,光现鸟频催。锡杖传歌去,旃檀载像来;重须烦世主,更为筑莲台。”邑人程时定登仰山谒宝公诗:一曳杖登灵谷,斋心谒宝公;石蹲疑伏虎,瀑舞欲成虹。好鸟乘时巧,奇花竟月红;...

    净谦

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  • 佛教文化研究:历代佛教园林古典建筑演变

    气势轩昂;伏虎寺门前的桥亭导引,掩映于楠木浓荫之中;雷音寺建筑则采用部份吊脚楼形式,居高临危;清音阁做成依山高筑不对称的横长形建筑,并且将黑龙江、白龙江夹持的带形地段组织到寺前的布局中,形成极有变化的...

    不详

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  • 圣凯法师:南北朝佛教的社邑与慈善事业

    ldquo;中正”、“邑中正”或“邑正”的称呼。如《伏虎都督元恺等题名》 :   邑中正伏虎都督乐元恺   维那伏虎都督张永贵   维那伏虎...

    圣凯法师

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  • 华严宗祖庭至相寺

    华严宗祖庭至相寺  贾世春  至相寺,又名国清寺,位于西安市南约30公里的终南山天子峪内,是我国佛教华严宗的发祥地。地势雄巍,形状如龟,其大顷许,缓平而下;下有百泉汇流。寺院处于龟背之上,坐西向东,居高临下,视野开阔。后依突起之龙背,前对挺立之驼 ;左倚龙首,右临伏虎。负阴抱阳,瑞气葱葱。冬无严寒,夏日清凉。远望东方之群山,层峦嶂;向北俯视秦川之沃野,历历在目。相传唐太宗李世民曾多次诣寺敬香〈...

    贾世春

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  • 武夷岩茶与佛教的不解之缘

    武夷岩茶与佛教的不解之缘  武夷山市茶艺团每场表演都少不了展示武夷茶文化的代表作——武夷禅茶。  以“佛家道源”著称的武夷山历史悠久,儒释道三教鼎盛,历史文化积淀浓厚。早在唐代武德六年(公元618年),就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺,寺后茶洞是最早的茶圃。从伏虎岩入司马泉,四周石壁凌霄,中夷广地10亩,产茶精良。因而得名“茶洞”,至今茶树仍生长茂盛。武夷山三十六峰、九十九岩,峰峰有寺,岩岩皆茶,...

    不详

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  • 武夷岩茶 茶与禅的共鸣

    武夷岩茶 茶与禅的共鸣  陈昌霖  以“佛家道源”著称的武夷山,历史悠久、儒释道三教鼎盛,历史文化积淀深厚。早在唐代武德六年(618年)就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺,寺后茶洞是最早的茶圃,从伏虎岩入司马泉,四周石壁凌霄、中夷广地10亩,产茶精良,得名茶洞,至今茶树仍生长茂盛。武夷山三十六峰、九十九岩,峰峰有寺,岩岩皆茶。   佛教从印度传入中国,初始于汉朝,这恰好与茶在中国被广为栽培的时间相...

    陈昌霖

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  • 千佛殿暨壁画考

    毗卢",围绕殿内所奉毗卢佛展开的:画中五百个罗汉,有合掌,有捻珠,有托钵,有扛铲,有挠痒,有赏画,有降龙,有伏虎,……被描绘得千姿百态,神情非常生动;各壁皆以云气、波涛图案将人物分成上、中、下三层,各层...

    阿德

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  • 峨眉山佛教协会财务管理制度

    华藏寺、洗象池等片区寺院为三万元;大佛禅院、伏虎寺等片区寺院为二万元;其余片区寺院为一万元。周转金主要用于寺院日常零星开支,其审批程序和权限按第十七条、十八条规定办理。 第六章 财务监督   ...

    不详

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  • 佛光 圣灯 兜罗绵——峨眉山“金顶三相”

    金顶外,也有人在伏虎寺看见圣灯。外界对圣灯的成因主要存在两种看法。大多数意见认为峨眉山蕴藏有丰富的磷矿,遇适宜的气候,磷化氢在空气中发生自燃,也就是人们所说的“磷火”(俗称“鬼火”)。另一种解释产生于...

    向世山

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